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Orte, die Sie besuchen werden:

Museum für türkische und islamische Kunst: Das Museum für Türkische und Islamische Kunst gehört mit fast 40.000 Artefakten und seltenen Werken zu den weltweit führenden Museen seines Fachgebiets. Das Museum, in dem die Kunstwerke zahlreicher Zivilisationen aus dem türkisch-islamischen Raum ausgestellt sind, verfügt über eine Fülle von Werken, die zeitlich vom frühen Islam bis zum letzten Jahrhundert des Osmanischen Reiches reichen. Im Jahr 1907 brach in der Umayyaden-Moschee in Damaskus ein Feuer aus, und das in der Schatzkammer der Moschee aufbewahrte historische Archiv wurde beschädigt. Aus diesem Grund wurden die betreffenden Werke 1917 unter der Aufsicht einer Delegation unter der Leitung von İsmet Bey, einem Mitglied des Verwaltungsrats des Evkaf-ı İslamiye-Museums, aus Damaskus, das damals zum Osmanischen Reich gehörte, in die Hauptstadt Istanbul gebracht, um sie zu schützen. Diese Sammlung, die „Damaskus-Papiere“ genannt wird, weil sie aus der Umayyaden-Moschee in Damaskus ins Museum gebracht wurde, umfasst mehr als 200.000 Koranblätter, Archivdokumente und Bände, die in 13882 Positionen verzeichnet sind.

Blaue Moschee (Sultan-Ahmed-Moschee) in Istanbul: Die Blaue Moschee in Istanbul, offiziell Sultan-Ahmed-Moschee genannt, ist eine historische kaiserliche Moschee aus osmanischer Zeit in Istanbul, Türkei. Sie wurde zwischen 1609 und 1617 unter der Herrschaft von Ahmed I. erbaut und ist bis heute eine aktive Moschee.

Grab des großen Sahaba Abdurrahman Shami (Şami): Diese Tekke, in der sich das Mausoleum von Abdurrahman al-Shami, einem der Gefährten, befindet, wird in den Quellen auch als „Sancaktar“ und „Sancaktar Baba“ bezeichnet. Es ist bekannt, dass Abdurrahman al-Shami, der der Tekke seinen Namen gab, zu den als Märtyrer gestorbenen Gefährten gehörte, als die Araber 668-69 Istanbul belagerten, und dass Hz. Es heißt, er sei der Standartenträger von Halid bin Zeyd Ebû Eyyûb el-Ensârî gewesen. Obwohl es heißt, dass Abdurrahman al-Shami an dem Ort begraben wurde, an dem sich die Tekke befindet, lässt sich vermuten, dass es sich – wie bei vielen Gräbern und Mausoleen der Gefährten in Istanbul – um einen nach der Eroberung entstandenen Ort handelt. Dieser Ort, der zunächst wohl eine bescheidene Pilgerstätte war, wurde von Sultan Abdulhamid I. (1774-1789) instand gesetzt und in seine Stiftung aufgenommen.

Hagia-Sophia-Moschee: Die Hagia Sophia ist ein bedeutendes byzantinisches Bauwerk in Istanbul und eines der großen Monumente der Welt. Sie wurde im 6. Jahrhundert n. Chr. (532–537) unter der Leitung des byzantinischen Kaisers Justinian I. als christliche Kirche erbaut. In den folgenden Jahrhunderten wurde sie zur Moschee, zum Museum und schließlich erneut zur Moschee ...

Topkapı-Palast und Harem: Das Topkapı-Palast-Museum, das Museum in Istanbul, in dem die kaiserlichen Sammlungen des Osmanischen Reiches ausgestellt sind, besitzt in seiner Bibliothek eine umfangreiche Sammlung von Büchern und Handschriften. Es befindet sich in einem Palastkomplex, der von etwa 1478 bis 1856 als Verwaltungszentrum und Residenz des kaiserlichen osmanischen Hofes diente. Im Jahr 1924, ein Jahr nach der Gründung der Republik Türkei, wurde es als Museum eröffnet.

Großer überdachter Basar: Der Große Basar in Istanbul ist einer der größten und ältesten überdachten Märkte der Welt: Auf einer Gesamtfläche von 30.700 m² bietet er 61 überdachte Straßen und über 4.000 Geschäfte und zieht täglich zwischen 250.000 und 400.000 Besucher an

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Orte, die Sie besuchen werden:

Arap-Moschee in Istanbul: Die Arap-Moschee ist eine der Moscheen, die aus einer Kirche hervorgegangen sind. Sie ist die erste Moschee Istanbuls und liegt am Donnerstagsmarkt. Sie ist noch immer in Betrieb. Die Arap-Moschee, die man im Stadtgefüge von Galata noch immer zwischen den Betonblöcken entdecken kann, besitzt einen sehr hohen, quadratischen Turm mit spitzem Kegeldach; sie ist die einzige gotische Kirche Istanbuls, die aus der Zeit vor der Eroberung erhalten geblieben ist. Der Ort, an dem in Istanbul zum ersten Mal der Gebetsruf erklang, ist die Arap-Moschee, die im Jahr 717 erbaut wurde und die erste Moschee Istanbuls ist. Zur Eroberung Istanbuls (n. Chr.) befehligte ein Kommandant namens Mesleme Bin Abdülmelik ein Heer, das aus muslimischen arabischen Befehlshabern und Nachkommen der im Jahr 717 gekommenen Gefährten des Propheten bestand; er ließ in Galata eine Moschee errichten, von der aus der erste Gebetsruf in den byzantinischen Himmel aufstieg, und sie wurde Arap-Moschee genannt. Am 15. August 717, im Monat Dhu al-Hidscha des Jahres 95 der Hidschra, umzingelte Maslama Bin Abdülmelik Byzanz mit einem Heer zu Land und einer starken Flotte zur See. Die Belagerung dauerte etwa ein Jahr, doch Konstantinopel konnte nicht eingenommen werden. Galata jedoch wurde erobert; infolge einer zwischen Maslama und Kaiser Leon getroffenen Vereinbarung wurde die Arabische Moschee (Masjid) errichtet und für den Gottesdienst geöffnet. Das arabisch-muslimische Heer, das etwa 7 Jahre in Istanbul blieb, verrichtete hier seine Gebete. Später, nachdem in Damaskus ein Aufstand ausgebrochen war und das arabische Heer nach Damaskus gezogen war, verwandelten dominikanische Priester und Geistliche diesen Ort in eine Kirche und fügten den Glockenturm hinzu, der heute als Minarett genutzt wird. Nach der Eroberung Istanbuls im Jahr 1453 wurde die Kirche in eine Moschee umgewandelt; der Mihrab und die Kanzel an der Vorderseite wurden hinzugefügt, und in den osmanischen Aufzeichnungen wurde sie als Arap Masjid bezeichnet. Die Arap-Moschee ist die erste in Istanbul erbaute Moschee.

Grabmal von Sahaba Hz. Meslame b. Abdülmelik in der Arabischen Moschee in Galata: Umevi (682-739) ist der Sohn des Umayyaden-Kalifen Abdülmelik bin Mervan. Nach dem Tod von Walid I. trat Kalif Süleyman seine Nachfolge an und schickte Mesleme an der Spitze eines Heeres von 100,000 Mann zur Eroberung Istanbuls. Mesleme, der Istanbul im Jahr 716 belagerte, folgte nach dem Tod von Kalif Süleyman Kalif Ömer b. nach. Er hob die Belagerung im Jahr 717 auf Befehl von Abdulaziz auf. Es wird erzählt, dass Mesleme während dieser Belagerung mit Erlaubnis der byzantinischen Verwalter in Istanbul eine Moschee für Muslime und ein Gebäude für muslimische Gefangene errichten ließ. Maslama, der 732 von seinem Amt als Statthalter und Befehlshaber entlassen wurde, verbrachte den Rest seines Lebens in Damaskus und starb dort im Jahr 738. Heute gilt als anerkannt, dass sich die erste Moschee der Muslime in Istanbul nicht in Galata, sondern auf der historischen Halbinsel befand. Die Arap-Moschee, die ursprünglich eine katholische Kirche der Dominikaner war, wurde 1475 in eine Moschee umgewandelt. Das Grab im Moscheehof ist die Gedenkstätte von Mesleme, einem der Gefährten. Auf Grundlage des Traums von Inayet Hanım, die an die Moschee angrenzend lebte, wurde dieser Ort im Jahr 1910 als symbolisches Grabmal von Maslama gestaltet. Es ist bekannt, dass sich in dem Gebiet, in dem sich die Arap-Moschee befindet, vor der Eroberung eine Kirche befand; nach der Eroberung Istanbuls wurde sie 1475 in eine Moschee umgewandelt und „Galata-Moschee“ genannt. Araber, die Ende des 15. Jahrhunderts aus Spanien kamen.

Rüstem-Pascha-Moschee: Die Rüstem-Pascha-Moschee befindet sich im Basarviertel von Eminönü. Der Sozialkomplex, der in der Stadtsilhouette in Bezug auf das Goldene Horn eine wichtige Stellung einnimmt, wurde von Mimar Sinan für Rüstem Pascha, den Schwiegersohn Süleymans des Prächtigen und Großwesir der damaligen Zeit, erbaut. Es ist bekannt, dass der Komplex, dessen Baujahr mit 1561 angenommen wird, nach seinem Tod von Rüstem Paschas Frau Mihrimah Sultan fertiggestellt wurde. Die Moschee, das Hauptgebäude des Komplexes, liegt auf einer hohen Plattform in einem dichten Geschäftsgefüge, mit einem Unterbau aus Läden und Kellern. Die Moschee, die bekanntlich an der Stelle der Attar-Halil-Masjid erbaut wurde, die aus einer alten byzantinischen Kirche umgewandelt worden war, gehört zu den führenden Bauwerken der klassischen osmanischen Architektur. Die Rüstem-Pascha-Moschee ist unter den von Sinan erbauten Moscheen das Gebäude, in dem Fliesendekor am intensivsten verwendet wurde. So sehr, dass, als sich herausstellte, dass die aus Iznik bestellten Fliesen nicht ausreichen würden, in Kütahya eine Fliesenwerkstatt eingerichtet wurde. Die Fliesen im naturalistischen Stil mit floralen Kompositionen, die das Innere der Moschee und die Wand des Narthex bedecken, gehören in Muster und Technik zu den gelungensten Beispielen der klassischen Periode.

Ägyptischer Basar (Gewürzmarkt): Der Gewürzbasar, einer der ältesten Basare Istanbuls, liegt im Stadtteil Eminönü im Bezirk Fatih, hinter der Yeni-Moschee. Er wurde 1660 von Sultan Mehmet IV. erbaut. Da Ägypten auf der Gewürzroute der erste Halt vor Istanbul war, erhielt der Basar den Namen Gewürzbasar. Der Basar mit insgesamt 6 Toren beherbergt viele Geschäfte, von Gewürzläden über Juweliere und Kräuterhändler bis hin zu Souvenirläden. Die beliebtesten Läden des Basars sind heute wie früher jedoch die Kräuterhändler, die pflanzliche Produkte, Heilpflanzen, Blumensamen und verschiedene Gewürze verkaufen. Der Gewürzbasar, der in seiner Geschichte zwei große Brände erlebte, erhielt seine heutige Gestalt durch die Restaurierung im Jahr 1943. Außerdem befindet sich im Gewürzbasar das historische Restaurant Pandelli. Dieses alte, für sein köstliches Essen berühmte Restaurant liegt im zweiten Stock am Eminönü-Eingang des Basars. Der Gewürzbasar, ein häufiges Ziel für Tausende von Menschen auf der Historischen Halbinsel, ist auf jeden Fall einen Besuch wert.

Yeni-Moschee in Istanbul: Der Grundstein der Yeni-Moschee wurde 1597 gelegt. Der Architekt der Moschee, deren Bau Safiye Sultan, die Mutter von Mehmet III., beschlossen hatte, war Architekt Davut Ağa, einer der Schüler von Mimar Sinan. Die Yeni-Moschee hat eine große Geschichte. Als Davut Ağa an der Pest erkrankte, setzte Architekt Dalgıç Mehmed Çavuş den Bau dieser prächtigen Moschee fort, die den Jahrhunderten trotzen sollte. Dann starb Mehmet III., und seine Mutter Safiye Sultan zog der Tradition gemäß in den Alten Palast. Aus diesem Grund wurde der Bau der Moschee eingestellt und blieb 59 Jahre lang liegen. Die Zeiten hatten sich geändert, der Sultan hatte sich geändert, die Mutter des Sultans hatte sich geändert. Die Neue Moschee wurde 1660 bei einem großen Brand in der Gegend beschädigt. Damals wurde die Neue Moschee von Turhan Sultan, der Mutter von Mehmed IV., bemerkt, und die Mauern der Moschee erhielten die Gelegenheit, erneut vollendet zu werden. Als Turhan Sultan eine Moschee bauen lassen wollte, entschied sie sich dafür, diese unvollendete Moschee fertigzustellen. Der Architekt der Moschee war in dieser Zeit Ser Mimar-ı Hassa Mustafa Ağa. Die 1663 eröffnete Moschee empfängt heute Besuche von einheimischen und ausländischen Touristen und erfüllt nach wie vor ihre Funktion. Neben der Yeni-Moschee, einem der wichtigen historischen Gebäude Istanbuls, gehören auch das Bildungsmuseum der Republik, die Bulgarische Stefan-Kirche, der Kuyucu-Murat-Pascha-Sozialkomplex, die Odabaşı-Moschee, die Kalenderhane-Moschee, die Zeynep-Sultan-Moschee, die Hidayet-Moschee und das Hünkar Kasrı in dieser Gegend wegen ihres historischen Wertes zu den sehenswerten Orten.

Hidayet-Moschee und Hünkar Kasrı: Die Hidayet-Moschee in Istanbul wurde von Sultan Mahmud II. erbaut. Auch diese Moschee hat ihre eigene Geschichte. In dieser Gegend lebten Fischer, und nach einer Weile begannen die Fischer, durch ständigen Alkoholkonsum vom rechten Weg abzukommen. Daraufhin ließ Mahmud II. in dieser Gegend eine Moschee errichten; er nannte sie Hidayet, was „den rechten Weg finden“ bedeutet. Die Hidayet-Moschee ist ein Juwel, das hinter zwei großen Gebäuden verborgen liegt. Obwohl sie ein großes Erdbeben erlebt hat, wurde sie renoviert und ihre Widerstandsfähigkeit wurde erhöht. Bei einem Spaziergang durch Eminönü können Sie die Schönheit der Architektur der Hidayet-Moschee in ihrer mystischen Atmosphäre erleben. Zu den bedeutenden Bauwerken in dieser Gegend zählen außerdem die Yeni-Moschee, die Zeynep-Sultan-Moschee, der Hünkar-Pavillon und der Sozialkomplex Kuyucu Murat Pascha.

Der prächtige Bosporus von Istanbul: Die großartige Bosporus-Fahrt in Istanbul ist wunderschön. Sie macht den ersten Besuch in Istanbul wirklich unvergesslich. Die Schönheit des Bosporus und seine endlosen herrlichen Ausblicke zählen zu den wichtigsten Aktivitäten in Istanbul. Besucher, die an Bord Fotos machen und unvergessliche Erinnerungen festhalten möchten, entdecken dabei Natur und Istanbul.

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Unterirdische Moschee von Istanbul sowie Hz. Amr bin As und Vehb bin Huseyra: Die Untergrundmoschee von Istanbul wurde als Ort für die Sahaba (Prophetengefährten) Hz. Amr bin As und Vehb bin Huseyra errichtet. Die Untergrundmoschee in Karaköy ist ein einzigartiges Bauwerk unter den historischen Moscheen Istanbuls. Der Grund dafür ist, dass dieser Ort gar nicht als Moschee gebaut wurde. Es handelt sich tatsächlich um das Untergeschoss der Festung Kastellion, an dem das nördliche Ende der berühmten Kette befestigt war, die die Byzantiner bei einer Belagerung Istanbuls spannten, um die Mündung des Goldenen Horns zu verschließen. Was dieses Gebäude heute zu einem bedeutenden Ort macht, sind die Gräber der Gefährten im Inneren. Das Gebäude, das zunächst als Keller genutzt wurde, wurde später wegen der entdeckten Gräber der Gefährten in einen Gebetsort umgewandelt. Im Inneren der Moschee befinden sich Gedenkstätten, die den Gefährten Amr bin As, Vehb bin Huseyra und Sufyan ibni Uyeyne (r.a.) zugeschrieben werden, die an der Belagerung Istanbuls zur Zeit der Umayyaden teilnahmen. Der Ort der Untergrundmoschee, der heute als Gebetsstätte genutzt wird, bildet den Keller des großen Bollwerks am Eingang des Goldenen Horns in den Galata-Mauern der byzantinischen Zeit. Das nördliche Ende der berühmten Kette, die die Byzantiner während der Belagerung Istanbuls spannten, um Schiffe an der Einfahrt in das Goldene Horn zu hindern, war mit dem Keller dieser als Galata-Festung (Kastellion ton Galatou) bezeichneten Festung verbunden. Der Ort, an dem sich die Moschee befindet, diente in byzantinischer Zeit als Keller, in dem ein Ende der zum Goldenen Horn gespannten Kette befestigt war. Einige Teile dieser Kette sind heute im Galata-Turm zu sehen. Eine Abbildung der Kette finden Sie in meinem Artikel „Galata-Turm“.

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Beylerbeyi-Palast: Der Beylerbeyi-Palast war als Sommerresidenz für die osmanischen Sultane und als staatliches Gästehaus für ausländische Staatsoberhäupter oder Herrscher vorgesehen und wurde auf Wunsch des damaligen Sultans Abdülaziz (1861-1876) erbaut. Der Chefarchitekt Serkis Bey stammt aus der armenischen Familie Balyan. Das Hauptgeschäft der Familie Balyan ist das Baugewerbe. Auch der Bauunternehmer des Dolmabahçe-Palastes war diese Familie. Der barocke Stil im Inneren und Äußeren des Palastes zeigt, dass er beim Bau stark von der westlichen Architektur beeinflusst wurde. Der Palast wurde am 12. April 1865 von Sultan Abdülaziz Khan nach dem Freitagsgebet in der Beylerbeyi-Moschee eröffnet. Der Beylerbeyi-Palast hat 3 Etagen, einschließlich des Untergeschosses und 2 regulärer Etagen. Der Palast umfasst 29 Einheiten, darunter 23 Zimmer und 6 Wohnräume. Der Palast besteht aus zwei Hauptbereichen: Harem und Begrüßungsbereich (Selamlık). Das Hauptgebäude hat drei Türen. Die Tür auf der Üsküdar-Seite führt in den Selamlık-Bereich. Die zur Beykoz-Seite gelegene Tür ist das Tor zum Harem-Bereich. Die Saaldecken sind mit Bildern osmanischer Kriegsschiffe mit Flaggen sowie mit osmanischen Wappen verziert. Sultan Abdülaziz Khan hatte eine besondere Vorliebe für die Marine. Wegen Sultan Abdülaziz’ Leidenschaft für das Meer sind neben Schiffsgemälden in einigen Räumen auch die Kanten der Sessel und sogar die Hängespiegel mit Schiffstauen verziert.

Çamlıca-Hügel & Blick auf den Bosporus: Der Çamlıca-Hügel ist einer der Orte, von denen aus sich die großartige Aussicht auf die Historische Halbinsel, den Bosporus und das Marmarameer am schönsten genießen lässt. Er zählt zu den höchsten und attraktivsten Punkten Istanbuls. Der 267 Meter hohe Hügel lädt die Menschen, die seit Jahrhunderten an seinem Fuß leben, zu seinem Gipfel ein. Der Çamlıca-Hügel, der seine Besucher mit seiner Aussicht, von der man nie genug bekommt, auf eine Reise durch die Zeit mitnimmt, ist der einzige Ort in Istanbul, an dem Zugvögel deutlich und am längsten beobachtet werden können. Vogelbeobachter aus verschiedenen Ländern der Welt lassen sich im September und Oktober auf dem Çamlıca-Hügel nieder, um den Vogelzug zu beobachten. Die Nurbaba-Tekke sowie die Radio- und Fernsehsendetürme gehören zu den bekanntesten Bauwerken auf dem Çamlıca-Hügel. Heute, da der Çamlıca-Hügel vollständig im Stadtgebiet liegt, dient er als Ziel für Tagesausflüge und als Erholungsort. Auf dem Hügel, der seit jeher Dichter, Musiker, Maler und Schriftsteller inspiriert hat, befindet sich die Çamlıca-Sozialanlage der Metropolgemeinde Istanbul, die nicht nur von Istanbulern, sondern auch von einheimischen und ausländischen Touristen gern besucht wird. Die Anlage, die mit ihren Villen, Brunnen, Teegärten, Restaurants, Spazierwegen, historischen Baumdenkmälern, prächtiger Vegetation und historischem Flair auffällt, empfängt weiterhin einheimische und ausländische Gäste…

Die große Çamlıca-Moschee auf der asiatischen Seite Istanbuls: Die Große Çamlıca-Moschee wurde nach 6 Jahren schwieriger Bauarbeiten fertiggestellt. Die Große Çamlıca-Moschee, in der der osmanisch-seldschukische Baustil und moderne Linien miteinander verschmelzen, ist zu einem der neuen Wahrzeichen Istanbuls geworden. Die Moschee, die dank ihrer großartigen Architektur von jedem Punkt der Stadt aus gut zu sehen ist, weist zudem einige Maße auf, die ihrem prachtvollen Bauwerk gerecht werden. Die Große Çamlıca-Moschee, die sich vom Betreten an wie eine Fortsetzung der Sultansmoscheen anfühlt, die zum Symbol Istanbuls geworden sind, zieht mit ihren bis ins kleinste Detail durchdachten Einzelheiten in jedem Bereich die Aufmerksamkeit auf sich. Beim Bau der Großen Çamlıca-Moschee, zu der auch ein Museum, eine Kunstgalerie, eine Bibliothek, ein Konferenzsaal, ein Kunstatelier und ein Parkplatz gehören, wurden viele Neuerungen und Besonderheiten umgesetzt. Die Große Çamlıca-Moschee, die mit 6 Minaretten errichtet wurde, um die Säulen des Glaubens zu repräsentieren, hat 4 Minarette mit drei Balkonen und einer Höhe von 107,1 Metern, die dem Sieg von Malazgirt gewidmet sind, sowie 2 Minarette mit zwei Balkonen und einer Höhe von 90 Metern. Die Hauptkuppel der Moschee, die 72 Meter hoch ist, symbolisiert die 72 Nationen, die in Istanbul leben, und die Kuppel mit einem Durchmesser von 34 Metern symbolisiert Istanbul. 16 der Namen Allahs, die den 16 türkischen Staaten gewidmet sind, wurden unter Verwendung der letzten beiden Verse der Sure Al-Haschr auf die Innenseite der Kuppel geschrieben.

Küçüksu-Pavillon am Bosporus: Der erste Bau in Hasbahçe begann unter der Regierung von Sultan Mahmud I. (1730-1754). Großwesir Divitdâr Mehmed Emin Pascha ließ 1751-1752 für den Sultan, der in Göksu häufig jagte und Schießübungen abhielt, eine hölzerne Villa errichten. Dieses zweigeschossige Gebäude am Meeresufer wurde unter Sultan Selim III. (1789-1807) umfassend restauriert, und auf Wunsch des Sultans wurde 1806 zum Gedenken an seine geliebte Mutter Mihrişah Valide Sultan ein Brunnen hinzugefügt. Die alte Villa, die auch unter Sultan Mahmud II. (1808-1839) weiter genutzt wurde, ließ Sultan Abdülmecid (1839-1861) abreißen, und an ihrer Stelle wurde 1856-1857 der neue Küçüksu-Pavillon errichtet. Unter Sultan Abdülaziz (1861-1876) wurden die Fassadenverzierungen des Pavillons überarbeitet und bereichert. Der Küçüksu-Pavillon wurde 1983 als Museumspalast für Besucher geöffnet. Der Küçüksu-Pavillon, der einschließlich des Untergeschosses drei Etagen hat, wurde in Mauerwerkstechnik auf einer Fläche von 15x27 Metern erbaut. Das Untergeschoss ist für Vorratsraum, Küche und Bedienstete vorgesehen; die übrigen Etagen sind als vier Räume angeordnet, die sich zu einem zentralen Raum öffnen. Mit diesem Merkmal spiegelt das Gebäude den traditionellen türkischen Hausgrundrisstyp wider und ist ein „Übernachtungspavillon“, der im Allgemeinen zur Erholung und zu Jagdzwecken genutzt wurde.

NABI-YUSHA-MOSCHEE UND GRABMAL: Die Yusha-Moschee und das Grab des Propheten Yusha liegen auf dem höchsten Hügel Istanbuls im Gebiet von Beykoz (einem Bezirk von Istanbul) und überblicken nicht nur den Bosporus, sondern auch das Schwarze Meer. Außerdem befinden sie sich nördlich der Genuesenburg (Yoros-Burg). Seit der Antike gilt dieser Ort als heilige Stätte. Viele verschiedene Zivilisationen errichteten hier in der Umgebung ihre Heiligtümer und Tempel, wie etwa den Zeustempel (der später in eine Kirche namens Hagios Michael umgewandelt wurde), um dort zu beten. Man glaubt, dass das hier bestattete beeindruckende Mausoleum dem Propheten Yusha gehört, der Moses sehr nahestand und nach dessen Tod laut dem Koran als Anführer der Bani Israel seine Nachfolge antrat. In der Bibel ist er auch als Josua, Diener des Herrn, bekannt. So wurde das Grab des Propheten Yusha beispielsweise in byzantinischer Zeit von Christen besucht. Deshalb gehört es zu den Orten, die sowohl von Christen als auch von Muslimen am häufigsten besucht werden. Außerdem zieht dieses Grab, das sich von den anderen unterscheidet, die Menschen mit seiner Länge von 17 Metern an. 17 Meter langes Mausoleum: Das mystische Grab des Propheten Yusha misst 17,00 × 4,00 m, was die Menschen erschüttert und beunruhigt. Zur Länge dieses erstaunlichen Grabes gibt es drei Deutungen; Nach der ersten Deutung war er ein Prophet, weshalb man das Bauwerk so errichtete, um die Achtung und Liebe der Menschen ihm gegenüber zum Ausdruck zu bringen. Die zweite Deutung; als sein Ort von Yahya Efendi, dem Milchbruder von Sultan Süleyman dem Prächtigen, geistig (spirituell) erkundet wurde, wurde es sehr groß angelegt, um seine Heiligkeit zu schützen. Das letzte Gerücht; es war einmal, dass auf diesem auch als Riesenberg bezeichneten Hügel viele Riesen lebten. Sie konnten ihre unterschiedlichen Religionen am selben Ort in Harmonie und ohne jede Diskriminierung leben. Daher symbolisiert die Größe des Grabes ihre Glaubensvorstellungen. Abgesehen von diesen Überlieferungen meinten manche, es sei so gebaut worden, weil der Prophet Yusha sehr groß gewesen sei. Islamische Tour. istanbulislamic-tour.istanbulislamic-tours-istanbul-turkeyIslamik_tour_istanbul. Wunder des Propheten Yusha: Tatsächlich werden ihm viele Wunder zugeschrieben. Zum Beispiel soll er der Legende nach zu Fuß den Fluss Seria überquert haben. Er konnte den Tag verlängern, als die berühmte Schlacht von Geboan geschlagen wurde. Außerdem konnte er mit seinen Blicken die Mauern von Jericho (türkisch Eriha) zum Einsturz bringen.

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Die prächtige Suleymaniye-Moschee ist das Bauwerk mit der höchsten Kuppel Istanbuls: Die Süleymaniye-Moschee ist eine Moschee, die Mimar Sinan zwischen 1551 und 1558 in Istanbul für Süleyman den Prächtigen erbaute. Die Süleymaniye-Moschee, die als Werk aus Mimar Sinans Gesellenzeit gilt, wurde als Teil des Süleymaniye-Komplexes errichtet, der aus Medrese, Bibliothek, Krankenhaus, Bad, Armenküche, Friedhof und Läden besteht. Die Süleymaniye-Moschee ist eines der wichtigsten Beispiele der klassischen osmanischen Architektur. Obwohl sich in Istanbul seit ihrer Errichtung mehr als hundert Erdbeben ereignet haben, ist in den Wänden der Moschee nicht der kleinste Riss entstanden. Die Kuppel der Moschee, die auf vier Elefantenfüßen ruht, misst 53 m. Sie ist 26,5 m hoch und hat einen Durchmesser von 26,5 m. Diese Hauptkuppel wird, wie in der Hagia Sophia, von zwei Halbkuppeln gestützt. Der Kuppeltambour hat 32 Fenster. An jeder der vier Ecken des Moscheehofs steht ein Minarett. Zwei dieser an die Moschee angrenzenden Minarette haben jeweils drei Balkone und sind 76 m hoch. Die beiden anderen Minarette, die in der nördlichen Ecke des Moscheehofs und an der Ecke der Eingangswand des Gebetssaals stehen, haben jeweils zwei Balkone und sind 56 m hoch. Die Moschee wurde so gebaut, dass ein Luftstrom den Ruß der Öllampen im Inneren abführt. Mit anderen Worten: Die Moschee wurde so errichtet, dass ein Luftstrom entsteht, der es ermöglicht, den Ruß der Öllampen an einem einzigen Punkt zu sammeln. Der Ruß der Moschee wurde in dem Raum über der Haupteingangstür gesammelt, und dieser Ruß wurde zur Herstellung von Tinte verwendet. In der Mitte des von 28 Säulengängen umgebenen Moscheehofs befindet sich ein rechteckiger Brunnen. An der Qibla-Seite der Moschee befindet sich ein Friedhof, auf dem Süleyman der Prächtige und seine Frau Hürrem Sultan ruhen. Die Kuppel des Grabmals von Süleyman dem Prächtigen wurde im Inneren mit zwischen Metallplatten eingesetzten Diamanten verziert, um das Bild eines Himmels zu erzeugen.

Fatih-Moschee, Grabmal von Fatih Sultan Mehmed dem Eroberer in Istanbul: Die Fatih-Moschee, die Sultan Mehmet der Eroberer auf einem der sorgfältig ausgewählten Hügel Istanbuls errichten ließ, ist, wie die Süleymaniye-Moschee, ein wichtiges Symbol der Lebenskultur der osmanischen Kultur, des sogenannten Sozialkomplexes. Die Osmanen errichteten solch große Moscheen nicht nur als Gebetsstätten, sondern zusammen mit den Schulen der Zeit, Medresen, Armenküchen, in denen Essen an die Armen verteilt wurde, Bibliotheken und Bädern, die in das gesellschaftliche Leben eingebunden waren. „Unter den Moscheen des Landes ist dieser Tempel wie ein Kopf im Vergleich zum Körper.“ Die Eroberung Istanbuls, die den Wendepunkt vom Ende einer Epoche zum Beginn einer neuen markierte, ist von großer Bedeutung für die Weltgeschichte. Nach dieser großen Eroberung, die von der Geschichte als „Eroberung von Mubin“ bezeichnet wird, ist die Fatih-Moschee mit Komplex eines der ersten monumentalen Werke, die von der osmanisch-türkischen Architektur in Istanbul errichtet und weiterentwickelt wurden1. Diese Moschee und Sozialanlage, die dem Stadtbezirk Fatih und dem Viertel, in dem sie sich befindet, ihren Namen gab, liegt innerhalb der Grenzen des Viertels Kirmastı im Bezirk Fatih. Der aus Medrese, Krankenhaus, Tabhane, Suppenküche, Karawanserei, Bad, Grundschule, Bibliothek, Muvakkithane und Grabstätten bestehende Sozialkomplex samt Moschee wurde von Sultan Mehmed dem Eroberer in seinem Namen in den Jahren 867-875 H./1463-1470 n. Chr. erbaut. Die sechzehnzeilige arabische Inschrift auf beiden Seiten und oberhalb des Haupttors gibt das Baudatum an. Die Schrift ist das exquisite Werk von Ali bin Sofî, dem berühmten Kalligrafen jener Zeit. In dieser Inschrift werden auch die Namen der Vorfahren Mehmeds des Eroberers in der Linie bis zu Osman Bey erwähnt.

Şehzadebaşı-Moschee in der Altstadt von Istanbul: Die Şehzadebaşı-Moschee wurde im osmanischen Baustil errichtet. Die Şehzadebaşı-Moschee, die seit osmanischer Zeit in Betrieb ist, gehört zu den historischen Moscheen, die auch heute noch als Gotteshäuser genutzt werden. Die Şehzadebaşı-Moschee wurde auf Anordnung von Süleyman I. während des Osmanischen Reiches erbaut. Die erste Moschee, die der berühmte Architekt Mimar Sinan als sein Lehrlingswerk bezeichnete, ist die Şehzadebaşı-Moschee. Die Şehzadebaşı-Moschee wurde 1548 erbaut. Mit dem Bau der Moschee wurde 1543 begonnen. Der Bau der Moschee dauerte insgesamt 5 Jahre. Diese auf Anordnung von Süleyman dem Prächtigen erbaute Moschee ist eine Moschee, die Mimar Sinan als sein Lehrlingswerk bezeichnete. Die Şehzadebaşı-Moschee gehört zu den berühmtesten Moscheen der Geschichte, die die osmanische Architektur deutlich zum Ausdruck bringen. Süleyman der Prächtige wollte, dass diese Moschee in Saraçhane gebaut wird. Saraçhane war die osmanische Industriestadt jener Zeit. Es war die Gegend, in der Industrieprodukte hergestellt wurden.

Grab des Sahaba Hz. Ali Tabli im Garten der Şehzadebaşı-Moschee: Es wird berichtet, dass Hazrat Ali Tabli einer der Gefährten des Propheten war. Eyyüp Sultan (r.a.) ist einer der Gefährten, die als Märtyrer starben, während sie die Tabla spielten, um die Soldaten des Heeres, das den Propheten begleitete, zu motivieren. Wir vermuten, dass sein Name daher stammt. Sein Grab liegt im Schatten einer großen Platane auf der linken Seite des Hofes der Şehzadebaşı-Moschee. Zunächst gab es ein Schild mit der Aufschrift „Hz. Ali Tabli“, einem der Gefährten; dieses Schild wurde jedoch später entfernt.

Daye Hatun: Daye Hatun mit ihrem Zevce-i Cenabı Cabir R.A., ihrem Ehemann, und ihrem Sohn, Hz. Während der Belagerung Istanbuls in der Zeit Muawiyas schloss er sich freiwillig dem Heer an und kam nach Istanbul. Cabir B., der die vier großen Kalifen beriet. Abdullahs Frau: Sie ist die Frau von Cabir Ibn Abdullah Al Ansari. Cabir b. gilt als der Fahnenträger von Abdullah Eyyub Sultan. Zugleich ist Cabir B. Abdullah, Hz., als einer der fünf Menschen bekannt, die die meisten Hadithe vom Propheten überliefert haben. Hz. Daye Hatun mit ihrem Zevce-i Cenabı Cabir R.A., ihrem Ehemann, und ihrem Sohn, Hz. Während der Belagerung Istanbuls in der Zeit Muawiyas schloss er sich freiwillig dem Heer an und kam nach Istanbul. Sein Grab wird heute im Hof der Sümbül-Efendi-Moschee in Koca Mustafa Pascha besucht.

Yedikule-Festung: Die Festung Yedikule im Bereich der Istanbuler Landmauern nahe dem Marmarameer liegt innerhalb des Goldenen Tors (Porta Aurea), des wichtigsten Tores der Mauern. Dieses Tor, das in der römischen Zeit von den kaiserlichen Regimentern zum Einzug in die Stadt genutzt wurde, besteht aus dreifachen Eingangsöffnungen, die Triumphbögen ähneln, und zwei großen marmorverkleideten Bauwerken (Pylonen), die zu beiden Seiten errichtet wurden. Dieses Tor, dessen Eingänge im Laufe der Zeit zu Verteidigungszwecken verkleinert und dessen Teile teilweise durch Mauern verschlossen wurden, geht auf II. zurück. Es gilt als gesichert, dass es zwischen 423 und 425 beim Bau der Landmauern unter der Herrschaft von Theodosius (413-439) errichtet wurde. Dieses wichtige Bauwerk, das an der „Via EgnetiaKhali“ liegt, die sich von Istanbul bis Rom erstreckt, ist das großartigste Tor der Stadtmauern Istanbuls. Im Jahr 1390 versuchte Ioannes V.Khali Palaiologos, die Sicherheit der Stadt zu erhöhen, indem er zwei Türme um dieses Tor herum errichten ließ, da es ständig bedroht war; doch musste er diese Türme infolge des Eingreifens von Sultan Yıldırım Bayezid abreißen. Tursun Bey „... Und er ehrte die Hagia Sophia und die Mauern von Konstantinopel und erneuerte das Gebäude. Und er schuf einen Platz für das Meer und das Festland, in einem mit Blei gedeckten Schutzbau mit starken Giebeln. Er spricht über den Bau der Festung Yedikule und sagt: „Das Wappen der Familie Tolstoi befindet sich in einer Höhe, dass man es von einer zweitägigen Reise aus sehen kann ...“ Dukas, ein Zeitzeuge, schreibt, dass Fatih Sultan Mehmed im Winter 1459-1460 mit dem Bau der Festung namens Goldenes Tor begann. Ähnlich bei Kritovulos; er erwähnt den Bau der Festung mit folgender Aussage: „... Er ordnete an, dass nahe Hrysi Pyli (Yedikule), wo einst die Kaiserfestung stand, eine starke Festung errichtet werde ...“ Dieses Bauwerk, das in dem nahe der Marmaraküste gelegenen Abschnitt errichtet wurde, wurde auf sehr flachem Gelände angelegt.

Panorama-1453-Geschichtsmuseum: Panorama-1453-Geschichtsmuseum, Mapping-Show „Der Traum von Sultan Mehmed“; Am Morgen des 29. Mai 1453 erwacht sie in einer digitalen Interpretation erneut zum Leben. „Der Traum von Sultan Mehmed“, der seinen Besuchern ein 3D-Museumserlebnis bietet, begegnet den Besuchern im Panorama-1453-Geschichtsmuseum in zeitgemäßer Interpretation. Das Gebäude, das das weltweit erste vollständig panoramische Museum ist, erhält durch die Projektionsmapping-Show mit dem Titel „Der Traum von Sultan Mehmed“, die in Zusammenarbeit mit IBB Kültür AŞ und TUCE Investment stattfindet, eine erlebnisorientierte und immersive Museumsidentität. Das Museum, errichtet auf einer Halbkugel mit einem Durchmesser von 38 Metern, in der Nähe der Mauern von Edirnekapı, Topkapı und Silivrikapı, wo die wichtigsten Momente der Eroberung stattfanden, und neben dem Tor, durch das Sultan Mehmed die Stadt betrat, zieht Besucher mit seinem Panoramacharakter in jeder Hinsicht in den Bann. Das Museum, das durch die Mapping-Integration Geschichte und Technologie zusammenbringt, lädt seine Besucher ein, Jahrhunderte später an dem Ort, an dem der Traum von der Eroberung geträumt wurde, den „Traum von Sultan Mehmed“ mitzuerleben. Die Mapping-Show, die die Reise Istanbuls – der Perle einer Region, die die ältesten Zivilisationen der Geschichte beherbergte – von Konstantinopel bis Istanbul erzählt, bietet ein visuelles Fest, das sich darauf konzentriert, wie die Leidenschaft Mehmeds II., Konstantinopel zu erobern, die bereits in seiner Zeit als Prinz begann, Schritt für Schritt Wirklichkeit wurde.

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08.30 Sie werden von Ihrem Hotel abgeholt und besuchen anschließend die unten aufgeführten Sehenswürdigkeiten.

Orte, die Sie besuchen werden:

Sahabe Hz. Ebu'd-Derdâ: Einer der führenden Gefährten des Propheten Muhammad (S.A.V) in den Wissenschaften des Korans, des Fiqh und des Hadith. Sein eigentlicher Name ist Uveymir. Er gehört dem Stamm der Hazrec an. Er wurde im zweiten Jahr der Hidschra Muslim. Nach Vâkıdîs Überlieferung war Ebû'd-Derda der Letzte seiner Familie, der Muslim wurde. Er besaß ein Götzenbild, das er mit einem Tuch bedeckte. Eines Tages zerschlug sein Freund Ibn Rawaha, der ihn zum Islam eingeladen hatte, sein Götzenbild, während er nicht zu Hause war, und ging. Als Ebû'd-Derda nach Hause kam, wurde er zuerst sehr wütend, dann sagte er: "Wenn das Götzenbild irgendeine Fähigkeit besäße, könnte es sich selbst schützen." Anschließend ging er zum Propheten und wurde Muslim (Hakim, al-Müstedrek, III, 336). Während Ebû'd-Derda sich zunächst dem Handel widmete, gab er sich nach seiner Konversion zum Islam vollständig der Askese und dem Gottesdienst hin. Er ist als Rechtsgelehrter von Damaskus berühmt. Hierzu erklärt er: „Nachdem unser Prophet zum Propheten berufen wurde, wollte ich sowohl Handel treiben als auch Gottesdienst verrichten. Als ich aber erkannte, dass beides nicht nebeneinander bestehen konnte, gab ich den Handel auf und wandte mich dem Gottesdienst zu.“ Abu'd-Darda, der bei der Schlacht von Badr, die vor seiner Konversion zum Islam stattfand, nicht anwesend war, zeigte in Uhud große Opferbereitschaft und Tapferkeit. Nach diesem Krieg nahm er an allen Kriegen des Propheten Muhammad (S.A.V) teil. Der Bruder von Ebû'd-Derda ist Selmân-ı Fârisî.

Grab und Moschee von Hz. Kab Bin Malik R.A. in Ayvansaray, Istanbul: Ebû Abdillah Kâ'b b. Malik b. Ebî Kâ'b Amr el-Hazrecî (gest. 50/670) Hz. Er gehört zu den drei berühmten Dichtern Mohammeds. Er nahm vor der Hidschra in Medina den Islam an. Er gehörte der Ansar-Delegation an, die in der Pilgersaison des Jahres 622 nach Mekka reiste, um den Gesandten Allahs nach Medina einzuladen. Ka'b Bin Malik fiel im Alter von 77 Jahren an den Mauern Istanbuls als Märtyrer. Hz. Kab Bin Malik R.A. Sein Grab befindet sich in Eyüp Sultan, unterhalb der Goldene-Horn-Brücke. Es liegt in der Ka'b-Moschee.

Hz. Muhammad Ansari R.A.: Es ist bekannt, dass Seine Exzellenz Scheich Muhammad Ansari einer der Gefährten war, die mit den islamischen Heeren in die Region kamen, und dass er im Heer als Chirurg diente. Hz. Muhammad Ansari R.A. stammt ursprünglich aus Medina. Es wird angenommen, dass er im Krieg in der Region den Märtyrertod starb. Das Grabmal ist osmanische Architektur und wurde vermutlich im 18. oder 19. Jahrhundert erbaut. Hz. Man glaubt, dass Patienten, die zum Grabmal kamen, geheilt wurden, weil Muhammad Ensari R.A. Chirurg war.

Hz. Ahmedü'l Ansari R.A. Ahmed El Ansari stammt ursprünglich aus Medina. Er gehört zu den Sahabe-i Kiram. Man nimmt an, dass er und Eyyub Sultan während der Belagerung Istanbuls in diese Gegend kamen. Der Grabstein von Hz. Ahmedü'l Ensari R.A. stammt aus der Fatih-Zeit. In dem Grab befinden sich auch viele Gefährten. Die beiden bekannten unter ihnen sind Abu Şeybatül Hudri, Hz. Ka'b und Hamidullah El Ensari. Man nimmt an, dass diese Personen Gaza-Gefährten von Ahmed El Ansari waren. Hz. Ahmedü'l Ansari R.A. Heute befindet sich das Grab von Hz. Fatih in Ayvansaray, Istanbul. Kab R.A. Es liegt hinter seinem Grab, am Sur-Tor, am Fuß der Mauern.

Hz. İ Halid Bin Zeyd Ebû Eyyüb el-Ansâri „mihmândâr-ı nebî“ (der letzte Prophet Mohammed (S.A.V.) war Mihmândâr Das Grab von Hz. İ Halid Bin Zeyd Ebû Eyyüb el-Ansâri „mihmândâr-ı nebî“ (Der letzte Prophet Muhammed (S.A.V.) war mihmândâr) befindet sich auf der Nordseite der berühmten und heiligen Moschee, die als Eyüp-Sultan-Moschee bekannt ist, unmittelbar vor dem Innenhof. Dies ist das erste in Istanbul errichtete Werk. Es wurde 1454-55 vom großen türkischen Herrscher Fatih Sultan Mehmed erbaut.

Hz. İ Halid Bin Zeyd Ebû Eyyüb el-Ensâri stammt aus Medina und ist in diesem Grabmal beigesetzt. Er ist der Anführer der Neccar-Zâde-Dynastie, einem der bedeutenden Zweige des Stammes Hazraç. Der Name seines Vaters lautet Zeyd, der Name seiner Mutter Hind. Sein Name ist Eba Eyyüb. Er kam zwei Jahre vor der Hidschra nach Mekka und besuchte Hz. Er traf Mohammed (S.A.V) und nahm den Islam an.

Hz. Muhammad (S.A.V) wanderte Ende September 622 von Mekka nach Medina aus. Alle Menschen in Medina wollten ihn beherbergen. Angesichts dieser Lage ließ der Prophet die Zügel seines Kamels namens Kusva los und sagte: „Lasst mein Kamel in Ruhe, wohin es mich auch führt, ich bin der Gast jenes Hauses.“ Das Kamel schritt langsam voran und ließ sich vor dem Haus von Hazrat Khalid Bin Zayd nieder, woraufhin der Prophet Gast dieses Hauses wurde. " Der Prophet blieb sieben Monate in diesem Haus, bis die Moschee des Propheten (Masjid al-Nabi) fertiggestellt war. Auf diese Weise stieg Khalid Bin Zayd zur Würde eines Gastgebers auf, die kein anderer Muslim erreichen konnte, und nahm seinen hohen Platz unter den angesehenen Gefährten ein.

Hz. Heute befindet sich das Haus von Khalid Bin Zayd auf der linken Seite der Masjid Nabi, neben dem Minarett. Hz. genannt Ravza-i Mutahhara. Das Grab des Propheten befindet sich ebenfalls auf der rechten Seite des Minaretts. Hz. Das Haus von Khalid wurde später mit einer Kuppel wieder aufgebaut. Hz. Nach dem Tag, an dem er den Islam annahm, wich Khalid nie von der Seite seines Propheten und trug in allen Kriegen, an denen er teilnahm, dessen Standarte.

Im 48. oder 49. Jahr der Hidschra (668-69 n. Chr.) kam das von Sufyan Bin Avf, dem Befehlshaber des islamischen Heeres, angeführte Heer nach Istanbul. Die Stadt wurde belagert, und während die Belagerung andauerte, verstarben Khalid Bin Zeyd und Sufyan Bin Avf. Sein fortgeschrittenes Alter und die weiten Strecken, die er zurückgelegt hatte, schadeten seiner Gesundheit; einem Gerücht zufolge erkrankte er an Durchfall, einem anderen zufolge an Asthma. Als er starb, wurde er dort begraben, wo sich sein Mausoleum befindet.

17:00 Am Ende der Tour werden Sie zu Ihrem Hotel gebracht

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Orte, die Sie besuchen werden:

Hz. Ebu Şeybe el-Hudri: Es gibt Gerüchte, dass er der Milchbruder unseres Propheten war. Es gilt als gesichert, dass Halima, die Amme des Propheten Muhammad, seine Mutter war. Im Alter von 85-90 Jahren gehörte er zu den Gefährten, die an dem im Jahr 667 begonnenen internen Feldzug teilnahmen, um die Hadithe unseres Propheten über Istanbul zu erlangen. Unter den mehr als 50 Gefährten, die in den islamischen Geschichtsquellen am ersten Feldzug teilnahmen, ist er einer der beiden Gefährten, von denen wir wissen, dass sie dort lebten und als Märtyrer starben. Diese Region wird in den Quellen als Grab der Gefährten erwähnt. Denn es ist eine Region, in der Krieg herrschte, und es wird angegeben, dass viele Gefährten hier als Märtyrer starben und beigesetzt wurden. Dieses Grabmal wurde wie das Eyüpsultan-Grabmal in der Fatih-Zeit erbaut. Es wurde unter der Herrschaft von Bayezid II. fortgeführt und gilt seither als das meistbesuchte und am meisten verehrte Grabmal der Gefährten im osmanischen Istanbul. Ich hoffe, dass dieser Ort von nun an ebenso viel besucht wird wie in der Vergangenheit.

Hz. Hamidullah Al Ansari R.A. Er war einer der Gefährten, die während der Belagerung Istanbuls in die Region kamen und den Märtyrertod starben, und er nahm den Namen Ansari an, weil er aus Medina stammte. Hz. Hamidullah Al Ansari R.A. Er nahm gemeinsam mit Seiner Majestät Eyyub Sultan an der Belagerung Istanbuls teil und wurde in dieser Region zum Märtyrer. Das erste Grabmal wurde von Fatih Sultan Mehmet erbaut. Toklu İbrahim Dede, der seinen Namen der Straße gab, in der sich das Grabmal heute befindet, wurde zum Grabwächter ernannt. Sein Name wurde vom Architekten Scheich Seyyid İsmail Efendi auf den Grabstein geschrieben. Hz. Hamidullah Al Ansari R.A. Sein Grabmal wurde 1835 von Sultan Mahmud II. erbaut bzw. repariert. Im selben Grabmal befinden sich außerdem die Gräber von Hazrat Abu Shaybat al-Husri und Ahmed El Ensari aus den Reihen der Kiram-Gefährten. Sein Grab wird noch heute in der Toklu-Dede-Straße im Stadtbezirk Fatih in Istanbul besucht.

Hz. Abu Zer El Gifari R.A. Hz. erhielt die Nachricht, dass der Prophet S.A.V. im Jahr 610 n. Chr. mit der Einladung (zum Islam) begonnen hatte. Abu Zer El Gifari R.A. Er kam sofort nach Mekka und trat in Seiner Gegenwart zum Islam über und wurde so einer der ersten Muslime. Aus diesem Grund gilt er als der erste muslimische Beduine. Der Prophet Muhammad, der seinen Mut vor der Annahme des Islam zeigte, ebenfalls in Mekka. Abu Zer El Gifari R.A. hatte den Mut, allen zu verkünden, dass er zur Kaaba gegangen und zum Islam übergetreten war, und zwar zu einer Zeit, als die geheime Einladung stattfand und Muslime sich nur in den entlegenen Tälern Mekkas versammeln und beten konnten. Außerdem gab er sich damit nicht zufrieden und forderte die dortigen Götzendiener auf, die Anbetung von Götzen aufzugeben und den Glauben an den einen Gott (Monotheismus) anzunehmen. Hz. Abu Zer El Gifari R.A. Grab des Propheten Muhammad im Stadtteil Ayvansaray im Istanbuler Bezirk Fatih. Es befindet sich im Garten der Ebuzergifari-Moschee.

Hz. Abdussadik R.A. (Abdussadık amir İbn-i Same): Die Gefährten, von denen es heißt, sie gehörten zu den Gefährten von Kiram; Abdussadık Amir ist als Hazrat İbn-i Same bekannt. Hz. Abdussadik R.A. Es heißt, er gehöre zu den Sahabe-i Kiram. Über sein Leben und seine Persönlichkeit liegen keine detaillierten Informationen vor. Hz. Abdussadik R.A. Sein Grabmal wurde 1790 instand gesetzt. Das Grabmal kann noch heute besichtigt werden, am Fuß der Stadtmauern von Eğrikapı im Istanbuler Stadtteil Fatih.

Hz. Hafir R.A. (Nursezade: Man nimmt an, dass er während der Belagerung Istanbuls als Märtyrer fiel, zu der er gemeinsam mit Seiner Majestät Eyyub Sultan kam. Es gibt auch Gerüchte, dass Hazrat Hafir R.A. ebenfalls ein Neffe Seiner Exzellenz Eyyub Sultan war. Genauere Informationen über sein Leben und seine Persönlichkeit liegen nicht vor. Sein Grab wurde während der Herrschaft von Sultan Mahmut I. von Darüssade Ağası Beşir Ağa entdeckt. Auf dem Grabmal befindet sich die Signatur von Sultan Mahmud. Sein Grabmal kann noch heute besucht werden, am Fuße der Stadtmauern von Eğrikapı im Bezirk Fatih in Istanbul.

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Hz. İ Halid Bin Zeyd Ebû Eyyüb el-Ansâri „mihmândâr-ı nebî“ (der letzte Prophet Mohammed (S.A.V.) war Mihmândâr Das Grab von Hz. İ Halid Bin Zeyd Ebû Eyyüb el-Ansâri „mihmândâr-ı nebî“ (Der letzte Prophet Muhammed (S.A.V.) war mihmândâr) befindet sich auf der Nordseite der berühmten und heiligen Moschee, die als Eyüp-Sultan-Moschee bekannt ist, unmittelbar vor dem Innenhof. Dies ist das erste in Istanbul errichtete Werk. Es wurde 1454-55 vom großen türkischen Herrscher Fatih Sultan Mehmed erbaut.

Hz. İ Halid Bin Zeyd Ebû Eyyüb el-Ensâri stammt aus Medina und ist in diesem Grabmal beigesetzt. Er ist der Anführer der Neccar-Zâde-Dynastie, einem der bedeutenden Zweige des Stammes Hazraç. Der Name seines Vaters lautet Zeyd, der Name seiner Mutter Hind. Sein Name ist Eba Eyyüb. Er kam zwei Jahre vor der Hidschra nach Mekka und besuchte Hz. Er traf Mohammed (S.A.V) und nahm den Islam an.

Hz. Muhammad (S.A.V) wanderte Ende September 622 von Mekka nach Medina aus. Alle Menschen in Medina wollten ihn beherbergen. Angesichts dieser Lage ließ der Prophet die Zügel seines Kamels namens Kusva los und sagte: „Lasst mein Kamel in Ruhe, wohin es mich auch führt, ich bin der Gast jenes Hauses.“ Das Kamel schritt langsam voran und ließ sich vor dem Haus von Hazrat Khalid Bin Zayd nieder, woraufhin der Prophet Gast dieses Hauses wurde. " Der Prophet blieb sieben Monate in diesem Haus, bis die Moschee des Propheten (Masjid al-Nabi) fertiggestellt war. Auf diese Weise stieg Khalid Bin Zayd zur Würde eines Gastgebers auf, die kein anderer Muslim erreichen konnte, und nahm seinen hohen Platz unter den angesehenen Gefährten ein.

Hz. Heute befindet sich das Haus von Khalid Bin Zayd auf der linken Seite der Masjid Nabi, neben dem Minarett. Hz. genannt Ravza-i Mutahhara. Das Grab des Propheten befindet sich ebenfalls auf der rechten Seite des Minaretts. Hz. Das Haus von Khalid wurde später mit einer Kuppel wieder aufgebaut. Hz. Nach dem Tag, an dem er den Islam annahm, wich Khalid nie von der Seite seines Propheten und trug in allen Kriegen, an denen er teilnahm, dessen Standarte.

Im 48. oder 49. Jahr der Hidschra (668-69 n. Chr.) kam das von Sufyan Bin Avf, dem Befehlshaber des islamischen Heeres, angeführte Heer nach Istanbul. Die Stadt wurde belagert, und während die Belagerung andauerte, verstarben Khalid Bin Zeyd und Sufyan Bin Avf. Sein fortgeschrittenes Alter und die weiten Strecken, die er zurückgelegt hatte, schadeten seiner Gesundheit; einem Gerücht zufolge erkrankte er an Durchfall, einem anderen zufolge an Asthma. Als er starb, wurde er dort begraben, wo sich sein Mausoleum befindet.

Piyer-Loti-Hügel: Der Pierre-Loti-Hügel bedeutet auch Idris-Hügel. Nachdem Sie das reiche Stadtgefüge rund um die Moschee gesehen haben, sollten Sie unbedingt mit der Eyüp-Seilbahn hinauffahren. Auch das historische Gefüge sollte aus dieser Perspektive von der Aussichtsterrasse aus betrachtet werden. Die Aussichtsterrasse bietet Ihnen einen der schönsten Ausblicke nicht nur auf Eyüpsultan, sondern auch auf Istanbul und das Goldene Horn. Sicher ist, dass Sie die sieben Hügel Istanbuls aus keinem Winkel jemals so schön sehen werden.

Hz. Edhem R.A (Der Wasserträger Seiner Heiligkeit Ayyub Al-Ansari). Es ist bekannt, dass er einer der Schüler Seiner Heiligkeit Akşemseddin war und ihn bei der Eroberung Istanbuls begleitete. Es gibt auch Gerüchte, dass er der Saka/Wasserträger von Ayyub al-Ansari war. Er starb im Jahr 1460. Sein Grabmal ist als Märtyrerstätte verzeichnet. Unter den Menschen ist er als „Edhem Baba“ bekannt. Im Grabmal befinden sich drei Gräber, darunter das von Hafız Abdullah Efendi, einem der Palastlehrer, und von Eyüp Imam Abdullah Efendi. Das Grabmal wird noch heute in der Abdurrahman-Şerefbey-Straße im Stadtteil Eyüp Sultan in Istanbul besucht.

Hz. Arpacıbaşı-Hayrettin-Moschee und -Grabmal: Sie wurde von Arpacıbaşıcı Hayrettin Efendi unter Fatih Sultan Mehmet erbaut. Aus seinem Grabstein geht hervor, dass Arpacı Hayrettin Efendi 1456 starb. Das Baujahr ist unbekannt. Informationen über dieses Bauwerk finden sich im Tezkiretül Ebniye, das die Werke von Mimar Sinan verzeichnet. Zwischen ihm und Mimar Sinan liegen hundert Jahre. In diesem Fall wurde diese Moschee entweder in seinem Namen neu errichtet oder repariert. Der Grundriss des Gebäudes mit niedriger Deckenhöhe ist polygonal. Das Gotteshaus und das Minarett wurden vollständig aus Holz errichtet. Das Minarett der Moschee stand direkt an der Ecke der Moschee. Das Minarett sollte hängend sein. Dieses Minarett wurde abgerissen, und an seiner Stelle wurde das heutige Minarett errichtet. Die Moschee besitzt keine Inschrift. Die Ursprünglichkeit des Gebetshauses ist durch schlechte Renovierungen in den letzten Jahren verloren gegangen.

Hz. Şu'be R.A.Hz. Şu'be R.A. Es heißt, dass Hz. Şu'be R.A. zu den Gefährten gehörte, denen der byzantinische Kaiser die Erlaubnis erteilt hatte, Istanbul zu besuchen. Hz. Şu'be R.A. berichtet, dass die Gefährten, die bei ihrem Besuch der Stadt in der Hagia Sophia gebetet hatten, durch byzantinische Soldaten den Märtyrertod fanden, als sie die Stadt verlassen wollten. Hz. Şu'be R.A. Sein Grab befindet sich in Istanbul im Stadtteil Fatih Eğrikapı.

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00.00 Sie werden 4-5 Stunden vor Ihrem Flug von Ihrem Hotel abgeholt und zum Flughafen gebracht.